Bigbang theory

कायनात (दुनियां) और इसके पूरे ढांचे और इसके origin का इल्म कोनियत (Cosmology) कहलाता है। नई cosmology की शुरुआत 1920 में उस वक्त हुआ जब एक अमरीकी वैज्ञानिक ( Edwin Habble ) ने ये बताया कि कहकाशाओं के बीच पाया जाने वाला फासला वक्त के साथ साथ मुसलसल पढ़ रहा है। जिसके वजह से ये दुनिया और बड़ी होती जा रही है। 

कायनात के आगाज़ और अंजाम के बारे में बहुत सारे नज़रियात पाए जाते है। उस में से एक अहम नजरिया जो ज्यादा देर तक मकबुले आम नही रह सका मुस्तहकाम हालत का नजरिया (Steady -State Theory) था जिसके मुताबिक कायनात हमेशा से है और हमेशा रहेगी। मुजुदा ज़माने में तकरीबन तमाम विज्ञानिक इस बात पर मुत्तफिक है की दुनिया एक अज़ीम धमाके (Big bang Theory) से वजूद में आई है। मगर हम कायनात के अंजाम के बारे में अभी विज्ञानिकों में अलग अलग नजरिया पाए जाते है और किसी एक नजरिए पर उनका इतिफाक नही हो सका। 

विनय कुमार सिंह ने बताया की आग में झुलसे लोगों में गोस्वामी और उनके परिवार के परिजन साथ में पुलिस कर्मी और दमकल कर्मी भी शामिल है। इससे पता चलता है की कितनी बड़ी हादसा हुई है। 

सात पुलिस जवान घायल

इस हादसे में सात ( 7 ) पुलिस जवान घायल हो गए है। हादसे में घायल पुलिस जवान मोहम्मद मुआज्जम ने बताया कि हम रात को अपनी ड्यूटी के तहत गश्त करने निकले हुए थे तभी हमे ये खबर मिली के वार्ड नंबर 24 में आग लग गई है। हम फौरन मुहल्ले वार्ड नंबर 24 के तरफ निकल पड़े पहुंच कर देखा तो आग लग चुकी थी। 

Contans

1 समुंद्र में हजारों फिट नीचे मिली रहस्यमयी दुनिया हैरान कर देने वाली खोज 

2 मालदीव हिंद महासागर में सतह से 1640 फिट गहरे समुद्र में एक बेहद अनुखे इकोसिस्टम की खोज हुई है।

3 आइए जानते है इस अनोखी दुनिया के बारे में.

4 सर्वे होगा रहस्यमयी इलाको का 

5 शार्क की कई परजतियां मौजूद है वहां।

समुंद्र में हजारों फिट नीचे मिली रहस्यमयी दुनिया हैरान कर देने वाली खोज 

दुनियां भर में आए दिन नई नई खोज होती रहती है कभी ऐसी खोज भी हो जाती है की लोग हो जाते है हैरान, इसबार हैरान करने वाली खोज है की गोता खोरों ने खोज डाली समुंद्र के हजारों फिट नीचे हैरान कुन और रहस्यमयी दुनियां।

حضرت صائب بن یزید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں مسجد نبوی کے ایک گوشے میں بیٹھا تھا تو کسی نے مجھے کنکر مارا میں نے پلٹ کر دیکھا تو وہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ تھے تو میں اٹھ کے ان کے پاس چلا گیا اور کہا اے امیر المومنین آپ رضی اللہ عنہ نے مجھے کنکر کیوں مارا تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا وہ دو آدمی بیٹھے ہیں اور بلند آواز سے بات کر رہے ہیں ان کو بلا کے لاؤ تو میں ان دونوں کو بلا کر امیرالمومنین  حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس لے آیا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان دونوں سے مخاطب ہوکر کہا کہ تم کہاں کے رہنے والے ہو انہوں نے جواب دیا ہم طائف کے رہنے والے ہیں آپ رضی اللہ عنہ نے  فرمایا اگر تم اہل مدینہ سے ہوتے تو میں تمہیں سزا دیتا تم بلند آواز سے بول رہے ہو جانتےنہیں یہ مسجد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ واصحابہ وسلم کی ہے یہاں اونچی آواز میں بات کرنے سے ساری عمر کے اعمال جاتے رہتے ہیں 

ایک دوسرا واقعہ بھی تحریر کر رہا ہوں امام مالک رضی اللہ جیسا عاشق رسول صلی اللہ علیہ وآلہ واصحابہ وسلم بھی کوئی نہیں آپ رضی اللہ عنہ نے چالیس سال تک روضہ انور کے پاس بیٹھ کر درس حدیث دیا ہے اور چالیس سال میں ایک بار بھی ایسا نہیں ہوا کہ حدیث کی کتاب کے ورق کے پلٹنے کے بھی آوازپیدا ہونے دی ہو یہ محبتوں کا عالم ہے یہ عقیدتوں کا عالم ہے یہاں دل بدلے جاتے ہیں دلوں کے سودے ہوتے ہیں۔۔۔۔۔

Amazon instant water geyser mil raha hai kafi sasti Damon men 

चुटकी में होगा गरम पानी का समाधान

अब ठंडी बढ़ती ही जरही है इससे की लोग गरम पानी पीना पसंद करते है और स्नान में भी गरम पानी लेना पसंद करते है ऐसे में लोग पानी को गर्म करने के लिए कई तरीके इस्तेमाल में लाते है जैसे, पानी गरम करने के लिए आग का इस्तेमाल करना, iron rods का इस्तेमाल करना, गीजर का इस्तेमाल करना लेकिन अभी के ज़माने में लोग जियादतर iron roads से पानी को गर्म करते है, लेकिन सब चाहते है गीजर से गरम करना लेकिन गीजर के दाम बहुत है तो सब लोगों का पॉकेट गीजर को अलाउ नहीं करता। 

अमेजन पे आया एक नया प्रोडक्ट जो मचा रहा है धमाल

अमेजन पे एक प्रोडक्ट्स आया इंस्टेंट वाटर गीजर के नाम से को लोगों को बहुत पसंद आरहा है क्योंकि ये बिलकुल किफायती दामों में मिल रहा है, इसकी की कैपिसिटी 1 लीटर पानी गरम करने की है। इसका आकार बहुत ही छोटा होता है दूसरे गीजर के मुकाबले, और ये amazon पे अभी 1500 के आस पास मिल जायेगा।

ये इंस्टेंट वाटर गीजर काफी कम दामों में मिल रहा है

कम दाम होने की वजह से ये नया प्रोडक्ट लोगों को भा गया है लोग इसे बहुत पसंद कर रहे है क्युकी अब ठंडी की शुरुआत हो चुकी है तो गर्म पानी चाहिए ही चाहिए।

شیخ المشائخ حضور الحاج الشاہ محمد تیغ علی قادری مجیبی علیہ الرحمہ اور سماع بالمزامیر 

ترتیب: آفتاب رشک مصباحی، داراپٹی، مظفرپور، بہار

شیخ المشائخ حضور الحاج الشاہ محمد تیغ علی قادری رحمہ اللہ کے پہلے خلیفہ حضرت مولانا شاہ محمد حنیف تیغی رحمہ اللہ اپنی کتاب " انتباہ الطالبین" میں علامہ عبد الغنی نابلسی کی کتاب سے نقل کرتے ہیں :

" سماع ،محققین کے نزدیک لفظ عام ہے جس کو غنا کہتے ہیں، خواہ زہد کے مضامین یا نغمہ کے ساتھ ہو یا بغیر نغمہ کے، یا ساز یا بے ساز کے ہو کوئی فرق نہیں، دف ہو یا مزامیر سب برابر ہے، مجمع ہو یا بے مجمع کے اور سمع(سماع) جب بولا جاتا ہے تو یہی معنی ہوتے ہیں ، سب کا حکم ، شرع میں ایک ہے"۔ (ص: 91) 

اسی میں چند سطر کے بعد لکھتے ہیں: 

"رد المحتار میں ہے کہ آلات لہو و بالذات حرام نہیں ہے، بلکہ قصد لہو سے خواہ سننے والے ، خواہ بجانے والے کے ہو، حرام ہو جاتا ہے۔ اسی وجہ سے قول اسلم اس بارہ میں ہے کہ کُل کے کُل آلات سماع حرام نہیں ہیں اور کُل کے کُل باجے حلال نہیں ہیں۔ کیا تم نہیں دیکھتے؟ کہ یہ آلات بالذات کبھی حلال ہو جاتے ہیں اور کبھی حرام، نیت کے اختلاف کی وجہ سے۔ اس میں دلیل ہے ہمارے پیشوایان طریقت صوفیائے کرام کے لیے کیوں کہ ان کا قصد سننے میں خدا کے عشق و محبت کا ہوتا ہے ، پس معترضین کو جرات نہیں ہونی چاہیے کہ اس کا انکار کریں اور ان کی برکت سے محروم رہیں ، اس لیے کہ وہ ہمارے سردار ہیں ، ان کی وجہ سے ہم پر اچھی دعائیں اور برکتیں نازل ہوتی ہیں"۔ (ص: 91/92) 

اسی میں ہے: 

"ملا علی قاری کے قول سے ہمارے امام اعظم ابو حنیفہ رضی اللہ عنہ کا سماع سننا ثابت ہے اور تینوں اماموں نے بھی سنا ہے"۔ (ص: 92) 

مزید لکھتے ہیں: 

" بعض اکابر طبقہ اولیا نے سماع سنا ہے، جیسے: حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری و حضرت خواجہ نظام الدین اولیا محبوب الٰہی و حضرت عبد القدوس گنگوہی وغیرہ اور رقص و وجد بھی کیا ہے"۔ (ص: 92) 

چند سطر کے بعد لکھتے ہیں: 

" ملا علی قاری فرماتے ہیں کہ صوفیوں کے لیے سماع ، ایسا ہی ہے جیسا کہ زمزم کا پانی، پینے والوں کے لیے ہے اور اس میں فوائد کثیر ہیں۔ حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں: 

جائیکہ زاہداں بہ ہزار اربعین رسند مست شراب عشق بیک آہ می رسند" (ص: 93) 

حضور الحاج الشاہ محمد تیغ علی قادری رحمہ اللہ کو جن دو مرکزی سلسلوں : سلسلہ آبادانیہ فریدیہ اور سلسلہ قادریہ مجیبیہ سے اجازت و خلافت حاصل تھی ، ان دونوں سلسلوں کے مشائخ سماع بالمزامیر کے نہ صرف جواز کے قائل رہے ہیں ، بلکہ اپنی خانقاہوں میں اس کا اہتمام بھی کرتے رہے ہیں۔ سلسلہ آبادانیہ فریدیہ میں سماع کی ابتدا، یوں تو حضرت شاہ آبادانی سے ہی ہو جاتی ہے کہ آپ حضور فخر جہاں خواجہ فخر الدین دہلوی قدس سرہ کے یہاں سماع میں شریک ہوتے رہے ۔ لیکن ، باضابطہ انعقاد کا سلسلہ حضرت حافظ شاہ احسان علی پاک پٹنی رحمہ اللہ سے ہوتا ہے۔ چنانچہ صاحب انوار قادری لکھتے ہیں: 

"آپ (حضرت شاہ آبادانی) کے بعد آپ کے خلیفہ و مجاز حضرت حافظ شاہ احسان علی صاحب پاک پٹنی رحمۃ اللہ علیہ اپنے وقت میں ان صوفیائے متقدمین کے اصول پر جو اہل سماع گزرے ہیں ، مخصوص آداب و شرائط کے ساتھ اپنے یہاں محفل سماع منعقد کرتے تھے ۔ چنانچہ اسی وقت سے بزرگان سلسلہ آبادانیہ میں سماع ( سماع کی تعریف اور اس کا حکم اوپر گزراہے اسے ذہن میں رکھیں ) کا آغاز ہوا ، جو اب تک رائج اور معمول ہے"۔ (ص:62) 

راقم کو ایک مرتبہ حضور الحاج الشاہ محمد تیغ علی قادری رحمہ اللہ کے پیر خلافت حضرت شاہ مولیٰ علی لال گنجوی کے عرس میں شرکت کا موقع ملا ، وہاں بھی سماع بالمزامیر ( ہارمونیم، ڈھولک، طبلہ / دف کے ساتھ قوالی) ہوتے دیکھا ۔ اسی طرح سلسلہ فریدیہ کی ایک شاخ خانقاہ فریدیہ محمودیہ جو گیا شریف، ضلع کھگڑیا ، بہار میں اپنے دوست مولانا صفت الرحمن علیمی فریدی زید مجدہ کی دعوت پر حاضری کا شرف ملا ، وہاں بھی سماع بالمزامیر کا انعقاد ہوتا ہے، اور خود حضور الحاج الشاہ محمد تیغ علی قادری کے پیر بیعت حضرت مولانا سمیع احمد مونگیری رحمہ اللہ کے یہاں بھی سماع بالمزامیر کا انعقاد ہوتے آ رہا ہے۔ 

بانی خانقاہ مجیبیہ تاج العارفین حضرت مولانا شاہ مجیب اللہ قادری قدس سرہ کو خواجگان چشت خواجہ معین الدین چشتی اور خواجہ نطام الدین اولیا نے منامی طور پر سماع منعقد کرنے کا حکم دیا ، جس کی تائید و ترغیب بارگاہ رسالت پناہی سے بھی بطور بشارت ملی ، اسی کے بعد سے آپ نے سماع ( یہاں کی محفل میں صرف ڈھولک اور ستار ہوتا ہے) منعقد کرنا شروع کر دیا ، جو آج تک منعقد ہوتا آ رہا ہے۔تفصیل کے لیے دیکھیے ( سیرت پیر مجیب، ص: 285 تا 288) 

راقم کو یہاں بھی ایک بار اپنے خواجہ تاش مولانا ڈاکٹر مجیب الرحمن علیمی صاحب کے ساتھ مجلس سماع میں شرکت کا موقع مل چکا ہے ۔ بڑی بابرکت اور وجد و کیف والی محفل تھی۔

حضور الحاج الشاہ محمد تیغ علی قادری رحمہ اللہ بھی اپنے جملہ مشائخ طریقت کی روش کے مطابق ابتداءاً محفل سماع میں شریک ہوتے رہے۔ جیسا کہ انوار قادری میں ہے: 

" ہمارے سرکار قبلہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بھی ابتداء میں سماع سے ذوق تھا اور اپنے آقایان نعمت بزرگان سلسلہ آبادانیہ کے مسلک پر انہیں آداب و شرائط کے ساتھ محفل سماع(سماع بالمزامیر) میں شرکت فرماتے رہے"۔ (ص: 62) 

اسی طرح آپ کے متوسلین و مسترشدین بھی محفل سماع میں شریک ہوتے رہے ، بلکہ ان میں کے بعض تو انعقاد بھی کرتے رہے ۔ لیکن ، بعد کے زمانوں میں آپ نے محفل سماع کی شرکت بالکلیہ بند کر دی اور اپنے مریدین کو بھی شرکت و انعقاد سے منع کر دیا۔ جیسا کہ انوار قادری ہی میں ہے: 

" لیکن، انقلاب زمانہ نے جب لوگوں کے ہاتھوں سے احتیاط کی باگ ڈور چھین لی اور متقدمین صوفیا کی نظروں میں سماع و غنا کے جو منافع تھے ، ان کے حاصل ہونے کے بجائے مضرات زیادہ پیدا ہونے لگے تو آپ نے حزم و احتیاط کی بنا پر مجلس سماع کی شرکت یک قلم ترک کر دیا اور اپنے متوسلین و مسترشدین کو بھی محفل سماع کے انعقاد اور اس میں شرکت کی ممانعت فرما دی اور واضح طور پر فرما دیا کہ خواجہ عالیشان حضرت خواجہ بہاء الدین نقشبندی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کا مسلک اس بارے میں یہ تھا " نہ ایں کار میکنم نہ انکار میکنم" میرا بھی اس باب میں یہی مسلک ہے"۔ (ص:62) 

سلسلہ آبادانیہ فریدیہ اور سلسلہ قادریہ مجیبیہ کی واحد یہ شاخ ہے جہاں لوگوں کے بگڑتے حالات اور مضرات کے پیش نظر سماع بالمزامیر کا انعقاد بطور حزم و احتیاط بند کر دیا گیا ، لیکن کمال تقوی یہ رہا کہ اسے ناجائز و حرام بھی نہیں کہا گیا، کیوں کہ یہ بانی خانقاہ آبادانیہ ، سرکانہی شریف کے جملہ مشائخ کا معمول بہ رہا ہے ۔ بلکہ حضور الحاج الشاہ محمد تیغ علی قادری رحمہ اللہ کے منع فرمانے کے باوجود آپ کے دوسرے خلیفہ حضرت شاہ عبد الرحیم تیغی رحمہ اللہ ، بریار پور، کانٹی ، مظفرپور اپنی خانقاہ میں سماع بالمزامیر منعقد کرتے رہے اور ان کے وصال کے بعد آج تک وہاں محفل سماع کا انعقاد ہوتا آ رہا ہے۔

ہاں! اب بعض تیغی حضرات حضور الحاج الشاہ محمد تیغ علی قادری رحمہ اللہ کی محفل سماع بالمزامیر میں ابتدائی شرکت کے بھی انکاری ہو نے لگے ہیں اور اسے حرام بتانے لگے ہیں ، بلکہ جو حضرات صوفیائے متقدمین کے اصول پر محفل سماع بالمزامیر کا انعقاد کرتے ہیں ، ان سے بیعت ہونے کو بھی حرام بتانے لگے ہیں ۔ یہ لوگ یا تو خود اپنے مشائخ آبادانیہ اور مشائخ مجیبیہ کے طریق سے واقف نہیں ہیں ، یا واقفیت کے بعد ان کی روش سے ہٹے ہوئے ہیں، یا جان بوجھ کر محرومی کو گلے لگا رہے ہیں ۔ کاش! یہ لوگ خود سلسلہ تیغیہ کی کتابیں " انوار قادری اور انتباہ الطالبین " کا گہرائی سے مطالعہ کرتے تو مشائخ صوفیہ کی اِس روش کے خلاف زبان درازی نہ کرتے ۔ در اصل ایسے حضرات معذور ہوتے ہیں ، کیوں کہ وہ مسائل تصوف کو بھی کتب فقہ سے پڑھ کر سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں ، اور یہ بات تو اظہر من الشمس ہے کہ کسی بھی فن کا کتاب خواں جب تک کسی صاحب کتاب کی صحبت میں رہ کر اس فن کی باریکیوں سے واقفیت حاصل نہیں کرےگا ، وہ اسی طرح ٹھوکریں کھائےگا۔  

در اصل ان سے تسامح ہو گیا ہے ، ان حضرات نے حضور الحاج الشاہ محمد تیغ علی قادری رحمہ اللہ کی ابتدائی مجالس پر غور نہیں کیا ، اِ ن کے پیش نظر صرف اُن کی اواخر عمر کی محفلیں ( سماع بالمزامیر سے منع کرنے کے بعد کی محفلیں ) ر ہیں ۔ جس کے تعلق سے انوار قادری میں ہے: 

"مگر، عشق الٰہی و محبت جناب رسالت پناہی جل و علا و ﷺ میں جب کبھی بے چین ہو جاتے تو خود ہی گنگنانے لگتے اور نعتیہ اشعار بے ساختہ آپ کی زبان پر جاری ہو جاتے ۔ بعض اوقات کسی خوش گلو پرہیز گار نعت خواں کو نعت خوانی کا حکم فرماتے ، اس وقت آپ کا عالم دیکھنے کے قابل ہوتا جب کہ محفل نعت سرور کائنات علیہ التحیۃ و الصلوٰۃ کے اندر آپ وجد و کیف میں ڈوبے ہوئے بادہ حب نبوی سے سرشار نظر آتے اور فراق محبوب میں روتے روتے ہچکیاں بندھ جاتی تھیں، بعض اوقات ایسا بھی ہوتا کہ وجد و کیف کا جب زیادہ غلبہ ہوتا تو اپنی جگہ سے اٹھ کر گھومنے ( رقص کرنے) لگتے اور متوسلین میں جس طرف توجہ فرماتے ، وہ بے خود ہو جاتا"۔ (ص: 63) 

اسی میں ہے: 

" آپ کی محفل نعت بھی تمام آلات لہو دف، عود، مزامیر وغیرہ سے پاک اور خالی ہوتی تھی اور آج بھی آپ کی خانقاہ عالم پناہ میں موقع بہ موقع آداب و شرائط کے ساتھ نعت خوانی ہوا کرتی ہے"۔ (ص: 64)  

آج کل اس کی ترقی یافتہ شکل محفل نعتیہ مشاعرہ ہے، جو عرس براہیمی کے موقع پر منعقد ہوتی ہے۔

بعض تیغی حضرات کے بقول حضور الحاج الشاہ محمد تیغ علی قادری رحمہ اللہ سماع کی جو محفل منعقد کرتے تھے وہ در اصل نعت کی ہی محفل تھی۔ اگر ، معاملہ ایسا ہی تھا تو محفل نعت سے لوگوں کو منع کرنا اور بعد میں خود محفل نعت ہی کو منعقد کرنا، یہ بات قابل قبول نہیں لگتی۔ جب کہ آپ کے جملہ مشائخ خواہ مشائخ آبادانیہ فریدیہ ہوں یا مشائخ قادریہ مجیبیہ ، سب کے یہاں محفل سماع بالمزامیر ہوتی آ رہی ہے اور آج بھی ہو رہی ہے۔ ایک بار پھر سماع کی جو تعریف اور حکم صاحب انتباہ الطالبین نے نقل کی ہے، اس پر نظر ڈال لیں کہ مزامیر ہو یا نہ ہو ، مجمع ہو یا نہ ہو، زہد کے مضامین ہوں یا نہ ہوں، سب کا حکم ایک ہے، نیت اور مقصد صالح ہے تو سب جائز اور نیت گربڑ ہو تو سب ناجائز ، خواہ محفل سماع ہو یا محفل نعت و میلاد۔ اس لیے اتنا تو ضرور ماننا پڑےگا کہ آپ ابتداءً محفل سماع بالمزامیر میں شریک ہوتے رہے اور بعد کے زمانوں میں صرف حزم و احتیاط کے طور پر اپنے متوسلین و مسترشدین کو اس سے منع فرمایا۔ ورنہ، اگر آپ کا منع فرمانا بطور حرام مان لیا جائےکہ حرام ہونے کی وجہ سے آپ نے منع فرمایا، جیسا کہ بعض افراد سے اس طرح کی باتیں بھی مسموع ہوتی رہتی ہیں، حالاں کہ یہ باتیں خود آپ کے مشائخ کے طریق اور حضرت مولانا حافظ شاہ محمد حنیف تیغی کی تشریحات کے خلاف ہیں، تو یہ بڑی سخت اور بڑی محرومی کی بات ہوگی، جب کہ سماع بالمزامیر کے باضابطہ جواز و انعقاد پر ایک نفیس اور علمی گفتگو آپ کے اول خلیفہ حضرت مولانا حافظ شاہ محمد حنیف تیغی رحمہ اللہ کی دونوں کتابوں " انتباہ الطالبین اور انوار قادری " میں موجود ہے ۔

پیش کش:القدس اکیڈمی داراپٹی مظفرپور بہار۔

निरंकुशवाद शब्द का मतलब यहां वैसे सरकार या शासक से है जिसपर किसी का जोड़ नहीं चलता हो,

निरंकुशवाद का अर्थ

निरंकुशवाद से आप क्या समझते हैं?

Contents 

लाइब्रेरी विकसित समाज की पहचान है। 

शिक्षा और सीख के सर्वांगीक और विशाल ज्ञान

यदि किसी समाज मे सब कुछ हो और एक लाइब्रेरी नहो 

समाज को नई विचार धार से जोड़ने के लिए

लाइब्रेरी विकसित समाज की पहचान है। 

पुस्तकप्रेमी, विद्यार्थी एवं विद्वान यह सब समाज के वह अंग हैं जो उसे हर समय, हर दिन एक नई दिशा, नया विचार और नई उड़ान देने का प्रयास करते रहते हैं। 

समाज को नई विचार धार से जोड़ने के लिए विद्वानों ने उसे गरुकुल, पाठशाला, विद्यालय, महा विद्यालय एवं विश्व विद्यालय की अस्थापना का मार्ग दिखाया। अर्थात गाँव, शहर, राज्य, देश विदेश हर जगह शिक्षा के केंद्र बनने लगे और आज बहुत काम ऐसी जगहें बच गई होंगी जहां शिक्षा का कोई माध्यम न हो। परंतु यह सब विधिबद्ध शिक्षा के केंद्र हैं। 

शिक्षा और सीख के सर्वांगीक और विशाल ज्ञान से समाज को जोड़ने के लिए एक बार फिर विचार किया गया। अंततः लोगों के मस्तिसक में क ऐसे केंद्र का ख्याल आया जिसे आज हम पुस्तकालय/ लाइब्रेरी कहते हैं। यहाँ विभिन्न प्रकार की, विभिन्न भाषाओं की, विभिन्न विषयों की हज़ारों लाखों पुस्तकें उपस्थित होती हैं जिन्हे पढ़ कर लोग समाज को नई दिशा देते हैं। 

यदि किसी समाज मे सब कुछ हो और एक लाइब्रेरी न हो तो वो समाज उन्नति की नई दुनिया से वंचित रह जाता है। और उन्नति एवं खुशहाली के रेस मे पीछे रह जाता है। हाँ, यदि इतना समय गुजरने के बाद भी कोई चाहता है कि वह अपने समाज को अपने लोगों को उन्नति की रेस मे आगे ले जाए तो उसे अपना समाज मे लाइब्रेरी कल्चर को बढ़ावा देना होगा। क्योंकि लाइब्रेरी विकसित समाज की पहचान है। 

हुबैरा मुहम्मदी, दारापट्टी

 Contant 

मानव एक सामाजिक जीव है।

एक रोटी खाने मे कितने लोगों पर निर्भर होता है ?

इसी तरह कपड़ा

यही हाल मकान का है।

एक दूसरे के सहायता के बिना कुछ नहीं

एक दूसरे की मदद करने वाला कल्चर देवलॉप करें

मानव एक सामाजिक जीव है। 

उसे अपने हर काम के लिए किसी न किसी की मदद की जरूरत होती है। चाहे वह रोटी हो, कपड़ा हो या मकान। 

एक रोटी खाने मे कितने लोगों पर निर्भर होता है ?

खुद  देखें, यदि कोई व्यक्ति यह चाहता हो की वो रोटी खाए तो वह एक रोटी खाने मे कितने लोगों पर निर्भर होता है ? पहले किसान जो गेहूँ उगाये, फिर मजदूर जो फसल काटे, फिर खेत से उठा कर किसान के घर ले जाने वाले लोग, फिर मार्केट मे बेचने वाले लोग, फिर मार्केट से खरीद कर चक्की मे ले जाने वाले लोग, फिर चक्की मे आटा पीसने वाले लोग, फिर दुकान दार , फिर पकाने वाली औरत या बावर्ची तब जा कर कहीं आदमी एक रोटी खा पाएगा । 

इसी तरह कपड़ा

पहले कपड़ा बुनने वाले लोग, फिर उस की फिनिशिंग करने वाले लोग, फिर थान बना कर मार्केट मे लाने वाले लोग, फिर दुकानदार, फिर सूट काटने वाले लोग, फिर दर्जी, फिर धुलाई करने वाले लोग, फिर प्रेस करने वाले लोग। 

यही हाल मकान का है।

पहले ईंट बनाने वाले लोग, फिर ईंट पकाने वाले लोग, फिर ईंट मार्केट मे लाने वाले लोग, फिर मकान मिस्त्री, फिर सीमेंट, सरिया , बालू और दूसरे सामान । 

एक दूसरे के सहायता के बिना कुछ नहीं

अर्थात आदमी एक एक इंच पर एक दूसरे के सहायता के बिना कुछ नहीं कर सकता । फिर यह कि मानव जाती की उन्नती के लिए जरूरी है कि समाज मे अमन, शांति, प्रेम और एक दूसरे के प्रति आदर और सम्मान का भाव हो। इस के लिए सारे मानव जाती को मिल जुल कर और एक दूसरे का सहारा बन कर जीवन व्यतित करना होगा। 

एक दूसरे की मदद करने वाला कल्चर देवलॉप करें 

यदि हम सब जाती धर्म और एलाका से उपेर उठ कर समस्त मानव जाती के बीच सद्भावना, प्रेम और एक दूसरे की मदद करने वाला कल्चर देवलॉप करते हैं तो आप यकीन करें की हमारा मानव समाज बहुत जल्द उन्नती की ओर बढ़ता दिखाई देगा। और जब हमारा समाज उन्नती करेगा तो इससे हमारा देश उन्नती करेगा।

واجب کی دو قسمیں ہیں :

1- واجب شرعی, جسے واجب اجماعی بھی کہا جاتا ہے: یہ وہ واجب ہےجس کے وجوب میں صحابہ و تابعین اور فقہائے مذاہب میں سے کسی کا کوئی اختلاف نہ ہو. جیسے: نماز جمعہ وعیدین.   

2- واجب اجتہادی, جسے واجب اختلافی بھی کہا جاتا ہے: یہ وہ واجب ہے جس کے وجوب میں صحابہ و تابعین اور فقہائے مذاہب کا اختلاف پایا جاتا ہو. جیسے: قرأت خلف الامام.

واجب شرعی کا مخالف خاص احوال و کیفیات کے استثنا کے ساتھ فاسق معلن ہوگا. جب کہ واجب اجتہادی کا مخالف عند الشرع فاسق معلن تو دور سرے سے معتوب بھی نہیں ہوگا. 

فقہ اسلامی کا متفقہ قاعدہ ہے: "لا ينكر المختلف فيه و انما ينكر المجمع عليه".( الاشباه و النظائر للسيوطى، ص:158) -

مختلف فیہ پر عمل کرنے پر کوئی مواخذہ نہیں ہے, مواخذہ تو صرف اجماعی مسائل کے خلاف کرنے والے پر ہو سکتا ہے.

علامہ عبد الغنی نابلسی کے حوالے سے فتاوی رضویہ میں ہے: "متى امكن تخريجها على قول من اقوال فى مذهبنا او مذهب غيرنا فليست بمنكر يجب انكاره و النهى عنه ، و انما المنكر ما وقع الاجماع على حرمته و النهى عنه خصوصا". (فتاوی رضویہ, 9/ 532- الحدیقة الندية شرح الطريقة الندية، 2/204) - 

جب کسی مسئلے کے جواز کی تخریج ہمارے مذہب یا ہمارے غیر کے مذہب کے اقوال میں سے کسی قول پر ممکن ہو تو یہ وہ منکر نہیں ہوگا جس پر نکیر کرنا یا جس سے روکنا واجب ہو, بلکہ منکر تو صرف وہی ہے جس کی حرمت پر اور اس سے نہی پر اجماع واقع ہو.  

حضرت سفیان ثوری فرماتے ہیں:

إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ الَّذِي قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ وَأَنْتَ تَرَى غَيْرَهُ فَلَا تَنْهَهُ(حلیۃ الاولیا لابی نعیم338/6)

اگر تم کسی کو ایسا عمل کرتے دیکھو جس میں علما کا اختلاف ہو اور تمہاری رائے اس کے برعکس ہو تو تم اس عمل سے اس کو منع نہ کرو. 

یہی وجہ ہے کہ اختلافی مسائل میں علما و مشائخ نے ہمیشہ توسع کی راہ اپنائی ہے اور عاملین و غیر عاملین میں سے کسی کی تفسیق و تضلیل کی, نہ ہی کسی کو برا بھلا کہا.  

چنانچہ اختلافی مسئلہ, مسئلہ سماع بالمزامیر اور سجدہ تعظیمی پر گفتگو کرتے ہوئے مفتی اعظم ہند مولانا مصطفی رضا خان بریلوی اپنے فتاوی میں لکھتے ہیں: 

"قوالی مع مزامیر ہمارے نزدیک ضرور حرام و ناجائز و گناہ ہے اور سجدہ تعظیمی بھی ایسا ہی(ہے). ان دونوں مسئلوں میں بعض صاحبوں نے اختلاف کیا ہے, اگرچہ وہ لائق التفات نہیں. مگر, اس نے ان مبتلاؤں کو حکم فسق سے بچا دیا ہے جو ان مخالفین کے قول پر اعتماد کرتے اور جائز سمجھ کر مرتکب ہوتے ہیں". (فتاوی مصطفویہ, ص: 456- مطبوعہ: شبیر برادرز, اردو بازار, لاہور)  

لہذا, جو مسائل وجوب عدم وجوب میں, جواز عدم جواز میں مختلف فیہ ہیں, ان میں سے کسی بھی جہت کو اختیار کرنے والے پر نہ حکم فسق عائد ہوگا, نہ ان کو برا بھلا کہا جائےگا, اور نہ ان پر طعن و تشنیع کی زبان کھولی جائےگی. مثلا: پینٹ شرٹ, ٹائی, مائک پر نماز, چلتی ٹرین پر نماز, سماع بالمزامیر, ابتدائے اقامت پر کھڑا ہونا, داخل مسجد اذان ثانی, قرأت خلف الامام, اقتداے فاجر، سجدہ تعظیمی, تصویر کشی, ویڈیو گرافی, بالوں کا خضاب, مجمع عام میں عورتوں سے مصافحہ, یک مشت سے کم داڑھی, قدم بوسی, طواف قبور, اذان قبر، تعزیہ داری وغیرہ مسائل مختلف فیہ. 

کیوں کہ اصل چیز امت میں توسع اور برداشت ہے، نہ کہ انکار اور فتنہ و فساد۔ امت کو جوڑنا اصل کام ہے، جب کہ کسی بھی نام پر امت کو توڑنا اور ان کو آپس میں ایک دوسرے سے جدا اور متنفر کرنا ملت اسلامیہ میں تفرقہ بازی کرنا ہے۔ 

آفتاب رشک مصباحی 

 BRABU Bihar University Muzaffarpur: छात्रों के भविष्य को 'कूड़ा' कैसे बनाया जाता है, ये देखना है तो मुजफ्फरपुर आइये और बाबा साहब भीमराव अंबेडकर यूनिवर्सिटी की लापरवाही को देखिए। जहां एग्जामिनेशन हॉल के स्टोर में रखीं करबी 10 लाख से ज्यादा छात्रों की कॉपियां सड़ गईं और साबह औसत मार्किंग करते रहे।

बताया जा रहा है कि कई बार कॉपियों के बंडल से सांप आदि भी निकल जाते हैं। स्नातक से लेकर पीजी तक की कॉपियां स्टोर में बेतरतीब तरीके से फेंकी हुई हैं। परीक्षा के बाद स्टोर में रखी गई कई सत्र की कॉपियां गायब हो गई हैं।

दूसरी तरफ, कॉपियों के नहीं मिलने पर छात्रों को औसत अंक दिए जा रहे हैं। परीक्षा बोर्ड की बैठक में कई बार नंबर पर आपत्ति करने वाले छात्रों को औसत अंक देने का फैसला लिया जा चुका है।

दरअसल, बिहार के सभी विश्वविद्यालयों में नियम है कि तीन वर्ष तक छात्रों की कॉपियां सही से रखी जाएं, ताकि अगर किसी छात्र को अपने नंबर पर आपत्ति हो तो वह नंबर बढ़ाने लिए आवेदन कर सकता है।

आवेदन के बाद कॉपियों में नंबर की फिर से गणना की जाती है। लेकिन, बिहार विवि में नई और पुरानी कॉपियां एक साथ फेंकी हुई हैं। अगर किसी की जल्दी कॉपी ढूंढनी हो तो वह दस दिन से पहले नहीं मिल सकती है।

वहीं, बीआरए बिहार विश्वविधालय के परिक्षा नियंत्रक संजय कुमार ने बताया कि छह महीने पहले ही पुरानी कॉपियों को बेचने का टेंडर जारी हुआ था, पर टेंडर को तकनिकी कारणों से बीच में ही रद्द कर दिया गया। इसके बाद दोबारा टेंडर नहीं हुआ है, जिसके कारण यह स्थिती हुई है।

 कोरोना वायरस 🦟 🦠 की संख्या दिन ब दिन कम होते जा रहे है लेकिन हाल ही में ओमिक्रोन 🦠 वायरस का नया विरिएंट भारत में आचुका है और एक्सपर्ट ने इसको लेकर गंभीर चितावनी दी है। ये नया विरिएंट कोन सा है ओर इसकी चितवानी किया है इसके बारे मे हम आगे इसी आर्टिकल में विस्तार से पढ़ेंगे।

देश में कोरोना 🦠 वायरस की बहुत तेज़ी से घटने की वजह से सारे अधिकतम पाबंदियों को खत्म किया जा रहा था लेकिन कोरोना वायरस की नई वेरिएंट ने फिर से सबको चिंता में डाल दिया है। रिपोर्ट के मुताबिक कोरोना का ये वेरिएंट ओमिक्रॉन का सब वेरिएंट है। इस नई वेरिएंट का नाम BA.5.1.7 है और यह वायरस ओर विरासों के मुकाबले काफी तेज़ी से फैलता है। जानकारी के मुताबिक़ भारत में BF.7 सब वेरिएंट के पहले मामले के बारे में गुजरात बायोटेक्नोलॉज रिसर्च सेंटर ने पता लगाया है। 

नए वेरिएंट के मामले सामने आने के बाद हेल्थ एक्सपर्ट ने सावधानी बरतने की सलाह दी है। क्युकी चीन में covid 19 के मामले आए तेज़ी का कारण कथित तौर पर BF.7 ओर BA.5.1.7 वेरिएंट ही बताया जा रहा है। ओमिक्रान के नए अप वेरिएंट BA.5.1.7 और BA.7 अत्यधिक संकारामक माने जाते है। और अब यह दुनिया भर मे फैल रहा है। 

लॉकडाउन और प्रतिबंधों में ढील मिलने के बाद भारत में लोग उत्साहपूर्वक देश के सबसे बड़े त्योहारों में से एक दिवाली को धूमधाम से मनाने की तैयारी कर रहे हैं लेकिन एक्सपर्ट ने दिवाली, धनतेरस, गोवर्धन पूजा और भाई दूज के पहले भी उचित सावधानी बरतने की सलाह दी है.

एक्सपर्ट ने कहा है कि किसी को भी अभी मास्क लगाना नहीं छोड़ना चाहिए और अगर कोई लक्षण नजर आते हैं तो तुरंत आइसोलेट कर लेना चाहिए. दो रिसर्च बताती हैं कि बीएफ.7 वैरिएंट अन्य ओमिक्रॉन सब-वैरिएंट की तुलना में पहले के वैक्सीनेशन और एंटीबॉडी से बच सकता है इसलिए यह और अधिक संक्रामक माना जा रहा है.

चीन से फैला नया वैरिएंट

एशियाई अस्पताल फरीदाबाद की कंसल्टेंट फिजिशियन और संक्रामक रोग विशेषज्ञ डॉ. चारु दत्त अरोड़ा (Dr Charu Dutt Arora) के मुताबिक, 'ओमिक्रॉन स्पॉन' नाम का एक नया वैरिएंट जिसे तकनीकी रूप से बीए.5.1.7 और बीएफ 7 नाम दिया गया है, चीन के मंगोलिया में पाया गया था. इस वैरिएंट के बारे में यह बताया गया था कि पिछले दो हफ्तों में यह वैरिएंट संयुक्त राज्य अमेरिका में (0.8 से 1.7%) दोगुना हो गया है. यूके, जर्मनी और फ्रांस जैसे यूरोपीय देशों में इस वैरिएंट के लगभग 15-25 प्रतिशत मामले हैं.” 

डॉ. चारु दत्त ने आगे कहा, हम देख रहे हैं कि पिछले कुछ महीनों से दुनियाभर में कोरोना के मामले लगातार कम हो रहे हैं. लेकिन लगातार इसके और नए वैरिएंट सामने आ रहे हैं.'

सावधान रहने की है जरूरत

राष्ट्रीय तकनीकी सलाहकार ग्रुप वैक्सीनेशन (NTAGI) के चेयरमैन डॉ. एन.के.अरोड़ा (Dr N.K. Arora) के मुताबिक, 'अगले दो से तीन सप्ताह हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं. कोविड -19 अभी भी हमारे आसपास ही है और दिन-ब-दिन दुनिया के कई हिस्सों में इसके नए वैरिएंट भी सामने आ रहे हैं. ये वैरिएंट हमसे अलग नहीं हो सकते इसलिए हमें इन वायरस से सावधान रहने की जरूरत है क्योंकि कुछ दिन बाद ही त्योहार हैं।

रोटरी क्लब ऑफ मद्रास नेक्स्टजेन में कोरोनाविरोलॉजिस्ट और कोविड अवेयरनेस एक्सपर्ट डॉ. पवित्रा वेंकटगोपालन (Dr Pavithra Venkatagopalan) के मुताबिक, “नए वेरिएंट के साथ ट्रांसमिसिबिलिटी में भी वृद्धि हुई है क्योंकि यह वैरिएंट पूरी तरह से वैक्सीनेट लोगों को भी संक्रमित कर सकता है. इस वैरिएंट को देखकर यह भी लगता है कि यह जींस के साथ अच्छे से बॉन्ड बना लेता है, जिसका अर्थ है कि इसके कुछ वायरल कण भी संक्रमित कर सकते हैं इसलिए पहले वैरिएंट्स की अपेक्षा इस वैरिएंट का जोखिम अधिक है।”

BA.5.1.7 और BF.7 वैरिएंट के लक्षण

एक्सरपर्ट का कहना है कि इन वैरिएंट के लक्षण पुराने वैरिएंट की तरह ही होंगे लेकिन एक निश्चित समय के साथ ही सामने आएंगे. डॉ. अरोड़ा के मुताबिक, शरीर में दर्द इस वैरिएंट का मुख्य लक्षण है. जिन लोगों में इसके लक्षण नहीं नजर आते और अगर वे संक्रमित हैं तो वह भी संक्रमण फैला सकते हैं।"

 डॉ. वेंकटगोपालन का कहना है कि, 'हम वास्तव में इस नए वैरिएंट के लक्षणों के बारे में नहीं जानते क्योंकि अभी उतना डेटा उपलब्ध नहीं है. हमें इंतजार करना होगा और देखना होगा. जहां तक दुनिया की बात करें तो यह दुनिया भर में फैल रहा है और संक्रमण के अधिक फैलने का कारण भी बन रहा है. अधिकांश लोगों की टेस्टिंग जीनोम सीक्वेंसिंग के माध्यम से टेस्टिंग नहीं हुई है इसलिए अभी कुछ भी नहीं कहा जा सकता है।'

डॉ. अरोड़ा का कहना है कि नए वैरिएंट से नई लहर आने की संभावना बढ़ सकती है क्योंकि इस दौरान बड़ी संख्या में लोग इकट्ठा होंगे. कहीं पर भी कोई प्रतिबंध नहीं हैं और ना ही लोग मास्क लगा रहे हैं. अगर भीड़-भाड़ के समय में वायरस फैलता है तो मात्र 3-4 हफ्तों में भारत की आबादी में फैल सकता है. सर्दियों का मौसम भी आ रहा है इसलिए गले में खराश और नाक बहने की समस्या भी बढ़ने की उम्मीद है.

दीपावली से पहले रखें ये सावधानियां

डॉ अरोड़ा कहते हैं कि दिवाली का त्योहार आ ही गया है. लोगों को कोविड वैरिएंट से घबराना नहीं है बल्कि सावधानी रखनी है. जैसे, जितना हो सके कम से कम लोगों से मिलने की कोशिश करें. भीड़-भाड़ वाले इलाकों में जाने से बचें. साबुन और पानी से अच्छी तरह से हाथ धोकर हाथों को समय-समय पर साफ करते रहें. जो लोग मास्क नहीं पहन रहे हैं, वे लोग मास्क लगाना शुरू करें. इससे वह प्रदूषण से भी बच सकते हैं. अगर कोई भी लक्षण नजर आता है तो उसे हल्के में ना लें.

मुझे डर लगता है ऐसी सोसाइटी पर को गलत काम होते हुए देखते है पर उनको एहसास तक नहीं होता, मुझे डर लगता है ऐसे माहौल से को गलत ओर सही में फरक जानते ही नहीं, ओर उनसे तो ओर भी ज्यादा डर लगता है जो गलत ओर सही तो जानते है लेकीन गलत होते हुए देखते है ओर सही का साथ नही देते।

PM Mudra Loan Yojna साल 2015 में शुरू की गई थी

PM Mudra Loan Yojna New Updates

Pm mudra loan yojna के तहत बिजनेस को आसानी से लोन दिया जाता है, बहुत ही आसान प्रोसेस है इसमें पहले आपको आवेदन करना होता है। आपको ऑनलाइन फॉर्म डाउनलोड कर के उसमे सारा डिटेल्स भरना होगा फिर सत्यापन कर के जमा करना होगा। इस योजना का लाभ लेने के लिए इस तरह भरना होगा फॉर्म। 

आवेदन करने से पहले ये Docements तैयार रखें

प्रधानमंत्री मुद्रा योजना के तहत ऋण के लिए बैंक या संबंधित संस्थान की शाखा में आवेदन करना होगा। अगर आप अपना खुद का व्यवसाय शुरू करना चाहते हैं। ऐसे में घर के मालिकाना हक या किराए के दस्तावेज, काम से जुड़ी जानकारी, आधार, पैन नंबर समेत कई अन्य दस्तावेज देने होंगे। पीएम मुद्रा लोन योजना के तहत आवेदन करने से पहले आपको आईडी प्रूफ, रेजिडेंशियल प्रूफ, Passport Size Foto, बिजनेस सर्टिफिकेट और Bussines Address Certificate तैयार रखना चाहिए।

PM Mudra Loan Yojana के लिए Online आवेदन करे ओर बढ़ाए अपना स्वरोजगार।

 Startup India : स्टार्टअप को बिना गारंटी 10 करोड़ रूपये तक का मिलेगा कर्ज, अधिसूचना भी जारी

Startup India : देश में स्टार्टअप को बढ़ावा देने के लिए सरकार ने एक क्रेडिट गारंटी योजना (सीजीएसएस) को मंजूरी दी है। इसके तहत स्टार्टअप कंपनियों को बिना किसी गारंटी के 10 करोड़ रुपये तक का कर्ज मिल सकेगा। सरकार ने योजना को अधिसूचित कर दिया है।

उद्योग एवं आंतरिक व्यापार संवर्धन विभाग (डीपीआईआईटी) ने एक बयान में कहा कि 6 अक्तूबर या उसके बाद मंजूर किए गए कर्ज इस योजना के लिए पात्र होंगे। इस योजना के तहत स्टार्टअप की आर्थिक जरूरतों को पूरा करने को एक तय अवधि के लिए कर्ज उपलब्ध कराया जाएगा।

कर्ज उन्हीं स्टार्टअप को मिलेगा, जो डीपीआईआईटी की अधिसूचना या समय-समय पर इसमें होने वाले बदलाव के मुताबिक स्टार्टअप की परिभाषा के दायरे में आएंगे। सरकार के इस कदम से देश की स्टार्टअप कंपनियों को पूंजी जुटाने में मदद मिलेगी। इस क्रेडिट सुविधा को किसी अन्य गारंटी योजना के तहत कवर नहीं किया जाएगा। 

सरकार करेगी ट्रस्ट की स्थापना

इस योजना के लिए भारत सरकार एक ट्रस्ट या फंड की स्थापना करेगी। यह ट्रस्ट ही कर्ज के लिए गारंटी देने का काम करेगा। इसका प्रबंधन नेशनल क्रेडिट गारंटी ट्रस्टी कंपनी के बोर्ड की ओर से किया जाएगा। ट्रस्ट की जिम्मेदारी स्टार्टअप को दिए गए कर्ज के डिफॉल्ट होने पर कर्ज देने वाले बैंक को भुगतान की गारंटी देना है। इसका उद्देश्य सही उधारकर्ताओं को दिए गए कर्ज में चूक की स्थिति में भुगतान की गारंटी देना है। वे स्टार्टअप इसके लिए पात्र होंगे, जो स्थिर राजस्व हासिल कर रहे हैं।

12 महीने के मासिक विवरण का होगा ऑडिट

कर्ज पाने के लिए स्टार्टअप का पिछले 12 महीने के मासिक विवरण का ऑडिट होगा। साथ ही ऐसे स्टार्टअप को किसी भी कर्ज में डिफॉल्ट नहीं होना चाहिए। इसके अलावा, उस कंपनी को आरबीआई ने एनपीए की सूची में नहीं डाला हो। कर्ज के लिए एक मेंबर इंस्टीट्यूशन (एमआई) बनाया जाएगा। इसमें बैंक और वित्तीय संस्थान शामिल होंगे।

100 से ज्यादा स्टार्टअप बने यूनिकॉर्न

पिछले कुछ सालों में सरकार की ओर से स्टार्टअप को काफी मदद मिल रही है। इसी वजह से 100 स्टार्टअप अब तक यूनिकॉर्न बन चुके हैं। जिन स्टार्टअप का मूल्यांकन एक अरब डॉलर होता है, उन्हें यूनिकॉर्न कहा जाता है। स्टार्टअप कल्चर को बढ़ावा देने के लिए 5-6 साल में 10,000 से ज्यादा स्टार्टअप को जेनेसिस कार्यक्रम के तहत प्रोत्साहन देने का लक्ष्य रखा गया है।

बहुत अभाव से बड़ी अमीरी तक सफर

वह लड़का भी अभावग्रस्त था, जैसे उसकी गली के बाकी लड़के थे। घर के आसपास कोई सुविधा नहीं थी, बस एक बास्केट बॉल की जगह थी, बाकी हर जगह लोग मारे-मारे फिरते नजर आते थे। जहां के लोगों को अभाव बेचैन रखता हो, वहां घर और बाहर भटकते लोगों का दिखना स्वभाविक है।

उस लड़के के परिवार पर तो कुछ ज्यादा ही आफत आन पड़ी थी। ट्रक चालक पिता का एक पैर टूट गया था। पिता कुछ दिनों के लिए खाट पकड़ चुके थे, कमाकर लाने वाला कोई नहीं था। तीन बच्चों सहित पांच लोगों का परिवार दो जून की रोटी के लिए भी तरसने लगा था। पिता की बेशर्म कंपनी ने इलाज करवाने से मना कर दिया, इलाज के पैसे देने से मना कर दिया। न कंपनी ने अपने कर्मचारियों का स्वास्थ्य बीमा करा रखा था और न पिता को पहले जरूरत महसूस हुई थी। पिता कभी कहीं स्थिर काम नहीं कर पाए थे, तो सबने उनसे मुंह फेर लिया। उस लड़के ने अक्सर अपने पिता को परेशान और नौकरी की तलाश में देखा था, लेकिन जब पिता टूटे पैर के साथ चौबीसो घंटे लेटे नजर आने लगे, जब उनकी आंखों से पराजय के आंसू झांकने लगे, जब उनका चेहरा बेबसी में छोटा पड़ने लगा, जब वह अपनों से नजरें चुराने लगे, तब उस छोटे लड़के को दिल से महसूस हुआ कि अभाव किसे कहते हैं। अभाव कैसे तड़पाता है, कैसे रुलाता है और कैसे पराजय की खाई की ओर धकेलता ले जाता है। अभाव किसी भी व्यक्ति, परिवार, समाज और देश, दुनिया का सबसे बड़ा दुश्मन है। सबके पास कम से कम इतनी रोटियां तो हों, छोटी ही सही पूरी छत तो हो, इतने कपड़े तो हों कि मूलभूत अभाव नौ दो ग्यारह हो जाएं।

उस लड़के को झटके से यह लगा था कि उसके प्यारे पिता बेहतर बरताव के हकदार हैं। जब पिता को मदद की सबसे सख्त जरूरत है, जब वह पैरों पर खड़े नहीं हो सकते, तब लोगों ने उन्हें अकेला छोड़ दिया है। पिता के पास इतने पैसे तो होने ही चाहिए थे कि वह अपना सही इलाज करवा पाते और स्वास्थ्य अवकाश के दिनों में परिवार को मूलभूत जरूरतों को पूरा करने के लिए परेशान न होना पड़ता। लाचार पिता को निहारते हुए उस लड़के ने ठान लिया कि अमीर होना पड़ेगा। इस दुनिया में पैसे कमाए बिना कोई गुजारा नहीं। सपने देखने हैं, उन्हें पूरा करना है, तो पैसे चाहिए और कमाना ही पड़ेगा।

वह लड़का जानता था कि उसके लिए इस गरीबी से बाहर निकलना कितना मुश्किल होगा। हालांकि, सफल होने का उसका सपना किसी भी बाधा से ज्यादा मजबूत था। ऐसा नहीं है कि पैसे कमाने के लिए वह गलत धंधों की अंधेरी गलियों में उतर गया। पैसे के लिए जो लोग अपराध में उतर जाते हैं, दरअसल वे अपने माता-पिता और परिवार का ही अपमान करते हैं। महज 12 की उम्र रही होगी, समाचार पत्र बांटने से आय की शुरुआत हुई, पर तब भी दिल में यही अरमान था कि एक दिन ऐसी कंपनी बनानी है, जो कर्मचारियों का पूरा ध्यान रखती हो, एक ऐसी अच्छी कंपनी, जो कभी पिता को नसीब न हुई। 

खैर, कई रोजगारों से कड़ी मेहनत के साथ गुजरते हुए भी उस लड़के ने अपनी पढ़ाई पूरी की और उसके बाद ही स्वयं का व्यवसाय शुरू किया। कुछ समय में कॉफी रेस्तरां के व्यवसाय में नाम चमकने लगा, लोग उन्हें हॉवर्ड डी शुल्त्ज (जन्म 1953) के नाम से जानने लगे। इन्होंने कॉफी के व्यवसाय को नया रूप दिया और सियेटल शहर के कॉफी कल्चर को बदलकर रख दिया। आज मुखर, मेहनती हॉवर्ड को अमेरिका के बेहतरीन विचारवान उद्यमियों में गिना जाता है। जो लड़का कभी अभाव देखकर प्रेरित हुआ था, आज उसके पास 320 अरब रुपये की संपत्ति है। उनके माता-पिता को कतई अंदाजा नहीं हुआ होगा कि उनका बेटा एक दिन गरीब बस्ती से निकलकर अमेरिका के श्रेष्ठ अमीरों में शुमार हो जाएगा। हॉवर्ड आज भी बहुत सहृदयता से याद करते हैं कि मैंने पिता को अपनी गरिमा और स्वाभिमान की भावना को खोते देखा था। मैंने तभी सोच लिया था, एक दिन जरूर अमीर बनना है। बहुत अमीर होने के बावजूद वह आज भी जमीन नहीं भूले हैं और बेरोजगारों की खूब मदद करते हैं।

प्रस्तुति : ज्ञानेश उपाध्याय 

 Milk price Increase: आम जनता को एक और बड़ा झटका लगा, आज से महंगा हो गया है दूध

Breaking News (ब्यूरो) : अमूल ने शनिवार को दूध की कीमतों में दो रुपये प्रति लीटर की बढ़ोतरी की है. फुल क्रीम दूध की कीमत 61 रुपये प्रति लीटर से बढ़कर अब 63 रुपये प्रति लीटर हो गई है. ये आम लोगों की ‘थालीनॉमिक्स’ को बिगाड़ सकता है. देश में पहले से ही खुदरा महंगाई दर (Retail Inflation) सात फीसदी से ऊपर बनी हुई है.  

अचानक हुई है दूध में बढ़ौतरी

अमूल के दूध में यह बढ़ौतरी अचानक हुई है. आज सुबह लोगों को बढ़ी हुई कीमतों पर दूध मिला है. इससे पहले अमूल ने अगस्त के महीने में दूध की कीमतों में इजाफा किया था. अमूल ने तब बढ़ती लागत का हवाला दिया था. अमूल डेयरी के मैनेजिंग डायरेक्टर आरएस सोढ़ी ने बताया है कि देश के कुछ हिस्सों में अमूल गोल्ड और भैंस के दूध की कीमतों में दो रुपये प्रति लीटर की बढ़ौतरी हुई है. इस इजाफे की वजह फैट की कीमतों में हुई बढ़ौतरी होना है. हालांकि ये बढ़ौतरी गुजरात में नहीं हुई है.

अगस्त में इस वजह से बढ़ा था दूध का रेट

अमूल ने अगस्त में दूध की कीमतों में दो रुपये का इजाफा किया था. तब डेयरी ने कहा था कि ऑपरेशन और प्रोडक्शन में बढ़ी लागत की वजह से अमूल दूध की कीमतों में बढ़ौतरी की गई है. पिछले वर्ष की तुलना में एक पशु आहार की लागत लगभग 20% तक बढ़ गई है.  

मार्च में भी बढ़ी थीं दूध की कीमतें

इसके अलावा इस साल अमूल ने मार्च में भी दूध की कीमतें बढ़ाई थीं. तब भी दूध दो रुपये लीटर महंगा हुआ था. इस बढ़ौतरी की वजह डेयरी ने बढ़ते ट्रांसपोर्टेशन खर्च को बताया था. मार्च से लेकर अब अमूल दूध की कीमतों में छह रुपये प्रति लीटर का इजाफा कर चुका है.

रिकॉर्ड तोड़ स्तर पर है दूध की महंगाई दर

महंगाई दर लगातार रिजर्व बैंक के तय लक्ष्य से ऊपर बनी हुई है. सिंतबर के महीने में खुदरा महंगाई दर 7.41 फीसदी थी. अगस्त में ये 7 फीसदी थी. अगर सिर्फ खाद्य पदार्थों की महंगाई दर देखी जाए तो स्थिति और बुरी है. सितंबर 2022 में फूड प्राइस इंडेक्स यानी कि खाद्य मुद्रा स्फीति दर 8.60 फीसदी है. वहीं, अगस्त 2022 में ये 7.62 फीसदी और और पिछले साल सितंबर में 0.68 फीसदी थी.  

 बरैली: देश हो या विदेश पूरी दुनिया में पैगंबरे इस्लाम का जन्मदिन बड़े ही धूमधाम से मनाया जाता है। अपने हिंदुस्तान में जगह जगह जुलूस निकाले जाते है, डीजे बजाए जाते है, अब बरैली ने बयान जारी किया और कहा ये सब गलत है।

सर तन से जुदा नारा किसका है

मौलाना ने सर तन से जुदा नारे को पाकिस्तानी नारा बताया है, उन्हों ने ये भी मैसेज दिया है देश के जवानों को कि सर तन से जुदा पाकिस्तानी नारे को जुलूसे मोहम्मदी में नहीं लगाया जाय।  इस नारे के बजाय हमारे बजरुगों के द्वारा बताया गया नारा "प्यारे नबी की है ये शान बच्चा बच्चा है कुर्बान" ये नारा लगाया जाय तो बहुत अच्छा है।  यह हमारे मुल्क हिंदुस्तान का नारा है और इस नारे में हमारे प्यारे नबी  के लिए प्यार का इजहार होता है। इस नारे में हिंसा नहीं मोहब्बत का पैगाम है।

मौलाना शहाबुद्दीन रजवी ने आगे बताया कि ये नारा "सर तन से जुदा" गैर एखलाकी, गैर कानूनी, गैर मजहबी नारा है इस नारे से आपसी भाई चारे में कहीं न कहीं फूट पैदा होगा जो इस्लाम इसकी इजाजत नहीं देती। इस्लाम धर्म सारी दुनिया के लिए है तो ये नारा कहीं भी सही नही होगा।

Public Life: Miladunnabi is a gazetted holyday in India: so government office, post office and banks are closed on the day.

Is Milad-un-nabi a government holyday? Eid Milad-un-nabi is gazetted holyday in India. During which government offices. Post offices, banks and other banking institution are closed.

Is Milad-un-nabi a school holyday?

Milad-un-nabi 2022 public holyday in India since it is a gazetted holyday in India. Islamic stores, Businesses, School, University, collages, academic institution and several marketing Store remain closed or have reduced opening hours on this day.

When was Milad first celebrated

It has been sad that the first Muslim ruler to officially celebrated the birth of Muhammad in an impressive ceremony was Muzaffar Al-Din Gokbori (d. 630/ 1233) The Ottomans declared it an official holyday in 1588. Known as Mevlid Kandil.

 Ayushman Bharata Yojana : आयुष्मान भारत योजना की लिस्ट आप अपना नाम देखे : क्या क्या मिलेगा फायदा :

आयुष्मान भारत योजना क्या है? ये योजना भारत में रहने वाले उन सभी राशन कार्ड धारकों के लिए है जो कमाई के हिसाब से सबसे निचले हिस्से में आते हैं। उन सभी को आयुष्मान भारत योजना के तहत 5 लाख तक हर साल मुफ्त बीमा दिया जाएगा।

आयुष्मान भारत योजना की लिस्ट में शामिल व्यक्ति ही फ्री 5 लाख तक का इलाज करा सकते है। इसके लिए आप के पास आयुष्मान भारत गोल्डन कार्ड का होना बहुत ज़रूरी है।

आयुष्मान कार्ड के क्या फायदे हैं?

आयुष्मान भारत पीएम जय के अंतर्गत आर्थिक रूप से गरीब परिवारों को पूरे परिवार के लिए 5 लाख तक की मुफ्त इलाज की सुविधा मिलती हैं। BPL बीपीएल होल्डर्स को ये कार्ड मिलता है। इसके जरिए वो किसी भी आयुष्मान हेल्थ सेंटर हॉस्पिट से 5 लाख तक का इलाज फ्री में करा सकते हैं।

 राष्ट्रीय आय सह मेधा छात्रवृत्ति परीक्षा 

8 वी के छात्र (Student) करेंगे आवेदन (Application) 9से 12वी तक मिलेंगे 12,000

सत्र 2023-24 के लिए छात्र (Students) 12 अक्टूबर से 6 नवम्बर तक ऑनलाइन आवेदन कर सकेंगे । इससे पहले संबंधित स्कूलों के प्रधान की ओर से विधालय का रजिस्ट्रेशन करना होगा । अगर पिछले वर्ष किसी स्कूल ने अपनी रजिस्ट्रेशन (registration) करा लिया हैं तो इसकी जरूरत नहीं पड़ेगी। इसके लिए राज्य शिक्षा सोध और प्रशिक्षणपरिषद की ओर से निर्देश जारी किया गया हैं। 

सीक्षा मंत्रालय की ओर से गरीबी लेकिन मेधावी छात्र (Student) के लिए राष्ट्रिय स्तर पर चत्रवृत्ति शुरू की गई है। सबसे खुशखबरी वाली बात की परीक्षा में शामिल होने के लिए आप नही देने होंगे किसी भी प्रकार का कोई चार्जेस । 

इस साल परीक्षा का आयोजन 18 दिसंबर को होगा । लिखित परीक्षा के हिसाब से परीक्षा में शामिल हुए students का चुनाओ किया जाएगा। 

पूरे देश में सिर्फ 1,00000 एक लाख स्टूडेंट्स को स्कॉलरशिप देने की उम्मीद हैं। 9वी से 12वी की पढ़ाई के लिए सालाना 12,000 रुपए दिए जायगे।

Scholarship Scheme 2022-23: 9वीं से 12वीं तक के छात्र जल्द करें इस ...

9वीं से 12वीं तक के छात्रों को हर साल मिलेगा 12000 स्कॉलरशिप, ऐसे करें ...

NMMS Scholarship 2023: सरकार देगी 9वीं, 10वीं, 11वीं व 12वीं कक्षा के लिए ...

NMMS Scholarship 2023 - राष्ट्रीय छात्रवृति योजना के तहत प्रतिवर्ष ...

छात्रों को मिलेगी 12000 रुपये की स्कॉलरशिप, यह स्कॉलरशिप ऑनलाइन ...